韩国学者徐胜警示：日本扩军加速，东亚该如何跳出“只会批评”的陷阱？

最近有篇文章，讲的是一个叫徐胜的韩国老教授。

这老爷子一辈子，活脱脱就是一部东亚的苦难史诗。

他是个朝鲜人，生在日本，一辈子都在跟日本的帝国主义幽灵搏斗。

因为信念，在韩国的黑牢里被关了整整19年，受尽酷刑。

他用自残来对抗，不是因为他有多勇敢，而是因为他怕，怕自己一旦崩溃，就会出卖同志，变成自己最瞧不起的那种软骨头。

你品，你细品这句话。这不是什么英雄主义，这叫一个人的底线。

看完他的故事，我心里五味杂陈。

一方面是敬佩，这老爷子是条汉子；另一方面，是憋着一股火。

为什么？

因为80年过去了，像徐胜教授这样用命守住记忆的人越来越少，而那些制造了苦难的加害者后代，却越来越嚣张，甚至开始蹬鼻子上脸了。

这叫什么？这叫好了伤疤忘了疼，甚至连伤疤都不承认了！

咱们就掰开揉碎了盘一盘，日本这盘棋，到底下得有多毒辣。

第一层，是明面上的狺狺狂吠。

你看那个高市早苗，一个劲地在咱们台湾问题上捅娄子，叫嚣着要去拜那个供着甲级战犯的鬼社。

这操作骚得我腰都快断了。

她想干嘛？

就是赤裸裸地挑衅，是在我们脸上来回扇耳光，看我们什么反应。

她觉得二战胜利80周年这个坎，只要叫得够响，就能蒙混过关。

这是典型的政治流氓逻辑。

但如果只看到这一层，那就太天真了。

第二层，是骨子里的狼子野心。

这些右翼政客的骚操作，根本不是目的，而是手段。

翻译成人话就是：他们要借着挑衅我们，在国内煽动民族主义情绪，为一件事铺路——彻底干掉那个“和平宪法”，重新武装起来！

哦对了，说到这个“和平宪法”我就想笑。

这玩意儿当年是美国人套在日本脖子上的狗链子，防止它再出去咬人。

结果呢？

几十年过去，这条链子被日本自己玩成了“贞节牌坊”，一边对外宣称“我们是和平国家”，一边在美国的默许下，把自卫队搞成了事实上的正规军。

现在，他们连这块牌坊都嫌碍事了，想一脚踹开，明火执仗地搞军事扩张。

大家觉得，对这种蹬鼻子上脸的行为，我们是不是太客气了？

第三层，也是最深的一层，是背后那个牵着狗链子的主人。

徐胜教授看得透彻。

二战后，美国人本来有机会把日本的军国主义连根拔起，搞残它的战争机器。

但冷战一开始，美国人的算盘就变了。

他们需要一条在东亚的恶犬，来看门、咬人。

所以，对日本战犯的清算半途而废，对日本侵略历史的反省也从未彻底。

美国人给日本保留了天皇，保留了那套旧的统治结构，就是为了方便控制。

说白了，日本今天的右翼化和军事扩张，本质上就是美国“印太战略”这盘大棋里的一颗棋子。

美国需要日本在前面冲，去消耗我们，去把东亚的水搅浑。

一个连军事主权都不完整的国家，竟敢在中国红线上起舞，这底气到底是谁给的？

答案不言而喻。

所以，你看明白了吗？

从高市早苗的狂妄，到日本社会的右转，再到背后的美国黑手，这是一条完整的逻辑链。

更有意思的是，日本是怎么在国内完成这套“历史翻案”的。

他们用了一种极其阴险的招数：把自己从加害者，包装成受害者。

他们天天哭诉广岛长崎被原子弹炸得有多惨，却绝口不提为什么会被炸。

他们抓住所谓的“朝鲜人绑架日本人问题”大做文章，把自己塑造成一个“受害国”，从而在舆论上颠倒了历史的黑白。

这波操作，简直是厚颜无耻的教科书。

结果呢？

日本国内的年轻人，对那段侵略历史越来越模糊，反而觉得中国、韩国天天揪着历史不放，是在“霸凌”日本。

我就想问问，健忘症是不是可以遗传的？

那么问题来了，面对这种系统性的、从上到下的历史修正主义和军事扩张，我们怎么办？

徐胜教授提出，东亚的受害国家要团结起来，共同发声，在国际上揭露日本的真面目。

这当然是对的。

但我在说一次，光靠“说”，是远远不够的。

你跟一个准备拔刀的强盗讲道理，他会听吗？

他只会觉得你吵，甚至觉得你软弱可欺。

嘴皮子上的抗议，在磨刀霍霍的敌人面前，跟催眠曲没什么两样。

我们必须认识到，这场斗争，是记忆与遗忘的斗争，更是实力与意志的斗争。

可能是我看得比较悲观吧，但我始终认为，和平从来不是靠祈求得来的，而是靠实力打出来、靠意志守住的。

徐胜教授在黑牢里，用最原始的自残方式，守住了他作为一个人的尊严和底线。

他说，他不是坚强，只是太害怕自己变得软弱。

这句话，值得我们所有人深思。

今天，我们享受着先辈用鲜血换来的和平，但我们不能因此就变得软弱。

面对那些企图为侵略翻案、重走军国主义老路的势力，任何形式的绥靖和幻想，都是对历史的背叛。

我们要做的事情其实很简单：一方面，我们要像徐胜教授一样，把历史的真相刻在骨子里，代代相传，绝不让那些记忆被风沙抹去。

另一方面，我们必须把自己的拳头练得更硬。

因为在这个世界上，能让狺狺狂吠的恶犬闭嘴的，从来不是道理，而是让它感到疼的棍子。